- Observador subjetivo: Os invito a leer mi
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27::1::2010
El meme de Hitler: Digital Humanities y Scientific Peer Review
En la lista de correo de AoIR, la Asociación de Investigadores de Internet, he encontrado referencias a este meme que provoca el debate sobre el campo de Digital Humanities y la publicación académica.
Actualización: Artículo que recoge el debate de la lista AoIR y añade datos a la reflexión.
Digital Humanities and the case for Critical Commons
Scientific Peer Review, ca. 1945
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—7::3::2008
El meme de Enjut@ Mojamut@
Saco un rato para ponerme el disfraz de Enjut@ Mojamut@ aunque yo, como Rosa, tampoco soy muy de memes (por cierto, buena frase para lanzar uno 
Pero viniendo de Lula y su interés por visualizar cómo se propaga y ver los resultados por cuestión de género, no me puedo negar:
Voz en off> ¿Cuántas horas al día de media pasas conectada a Internet?
Enjut@> Muchas, no las cuento, es algo natural ¿10, quizás? Trabajo y ocio se confunden.
Voz en Off> ¿Cuántas cuentas de correo tienes?
Enjut@> A ver: la del dominio, la de gmail, la de la Univ., la de Educa Madrid, otra de gmail, la de hotmail, otra de hotmail, una en yahoo, … Me salen 8 pero seguro que tengo alguna más abandonada por ahí y otras que me caducaron (en terra, en yahoo, en hotmail…). Las que consulto a diario: 3 (dominio, gmail y Univ.)
Voz en off> ¿De cuantas redes sociales eres?
Enjut@> Tengo perfiles en varias (facebook, neurona,…), pero apenas las uso. Los abro por curiosidad, por ver cómo funcionan, pero al poco las voy abandonando.
Voz en off> ¿Qué te gusta más para expresarte el blog, el wiki, flickr o twiter?
Enjut@> Son tonos, mensajes y públicos distintos. El blog sigue siendo la referencia, llevo más de cuatro años y ahí sigue. El wiki me gusta para ir elaborando material y tenerlo a mano en las clases. Flickr también lo uso como repositorio de fotos y recortes de imágenes básicamente, pero no participo en grupos. Twitter me divierte, es más informal y me siento más conectada a la gente que sigo.
Voz en off> ¿A cuántas mujeres blogueras conoces personalmente?
Enjut@> ¿Entre quince o veinte? No sé, seguro que me dejo alguna.
Voz en off> ¿A cuántas mujeres blogueras lees habitualmente?
Enjut@> Cerca de diez.
¿A quién le paso el meme? a Olga, a Charo, a Lourdes y a La Bambola (por ahora… aunque miedo me da lanzar memes, viendo el éxito de convocatoria que tuve en el último
20::1::2008
¿Dónde estabas en 1998?
Recojo el guante de abrelatas para homenajear el nacimiento de Zemos98 y me pongo a hacer memoria de dónde estaba yo en 1998. Tenía 23 años y muchas primeras veces, tecnológicas, personales…
Enero
Quedan 371 días para el famoso efecto 2000 y 1998 nos coge pasando por el túnel en el que unos meses antes había muerto Lady Di. Íbamos en coche a recibir el año en los Elíseos pero se nos hizo tarde y nos pilló de camino. Esos días estábamos un grupo de erasmus del año anterior visitando a una compañera parisina. Entre ellos un ex -¿quién no ha tenido un rollo erasmus?- y el encuentro provoca que el viaje de vuelta ya no lo haga desde París sino desde Alemania.
Febrero
De vuelta a Madrid comienzo los cursos de Doctorado en la UCM y me encuentro la resolución de una beca para el siguiente curso en California.
Es hora de dejar de satear a la familia y consigo mi primer trabajo remunerado. Mi primer sueldo, 100.000 pesetas, y mi primera ruina: las llamadas a Alemania con mi primer móvil.
Fueron también los tiempos muertos de metro para disfrutar de media hora de correo electrónico en el único lugar de la universidad donde se podía consultar: aquellas pantallas negras de texto verde fosforito en el centro de Cálculo de la Complutense. Hoy da risa, pero había que pedir la cita por teléfono con un día de antelación. A escondidas, desde el trabajo, cae también la primera cuenta en yahoo, tiscar@yahoo.com, que perdí tiempo después.
Y es el mes también de la primera compra online. Un billete de avión. A Alemania, cómo no…
17::11::2007
Blogs solidarios
Me ha llegado el meme de Blogs Solidarios por tres canales (gracias Mar, Juanmi y Paco) y aunque soy perezosa para seguir memes, quiero corresponderles el cariño. Me siento muy honrada aun no teniendo claro qué tengo yo de solidaria como para recibirlo. La cosa se complica porque además tengo que seguir la cadena en las carnes de otros, por lo que no tengo más remedio que hacer una abstracción de qué entiendo por solidaridad en esta nuestra comunidad. Llevo unos días dándole vueltas y esto es lo que me sale:
A Marcelino Madrigal, porque se parte el pecho defendiendo a los Spaces para introducir un poco de sentido común dentro del absurdo.
A Olga y David, porque es su modo de vida.
A Juanjo Ibáñez, porque la necesita para sobrevivir a un proceso kafkiano con la vetusta academia.
A los Aprendices, porque disfrutan del placer de reunirse para aprender y enseñarse mutuamente.
A Lula Towanda, porque abrió un blog para soñar y se le fue ensanchando el alma para acoger a nuevos amigos. Hoy escriben el blog entre todos.
A Antonio, porque es un enamorado del procomún (y porque pensó en mí al hacer esta foto en uno de sus viajes).
19::9::2007
Pensar la comunicación
No soy yo muy de memes, pero el Thinking Blogger Award se merece una excepción. No sólo me llega con orgullo por varias vías (gracias a todos) sino que me permite lanzar un modesto reconocimiento a personas y colectivos que me hacen pensar.
Las normas dicen que hay que enlazar a 5 bloggers que te sirvan de inspiración. No me salen las cuentas y como no soy muy ortodoxa, me pongo el mundo por bloguera y se lo doy a cinco ámbitos cuyos bloggers me demuestran que es posible experimentar con nuevas formas de construir, comunicar y compartir conocimiento.
Aquí una selección de bloggers que me hacen pensar que otra comunicación es posible…
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En Universidad. eCuaderno y ComuniSfera.
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En Investigación. Ictlogy, ConTexto, Freire, Tesis-Antítesis y Tecnocidanos.
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En Periodismo. Rosa JC y toda esa generación de periodistas que se preocupan por la agenda del ciudadano por encima de la del medio.
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En Red-activismo. La comunicación y el arte en Zemos98, la protesta de los vecinos de Lavapiés y el mundo de las ONG’s desde La Broma.
- Y un accésit con cariño a dos inclasificables: para un anónimo que no necesita del ego para compartir buenos enlaces y para el azote de las vanidades en la Red.
20::7::2007
No usarás la metáfora digital en vano
Hace una semanas asistí a una mesa redonda sobre riesgo, ética y estética de los cambios en las II Jornadas de Alfabetización Digital. Llegué tarde a la intervención de Fernando Sáez Vacas sobre la necesidad de una tecnocultura (ver su colaboración en el libro Web 2.0), pero al menos pude escuchar a otros dos ponentes que no conocía y que me resultaron interesantes: José Luis Molinuevo, Catedrático de Estética en la Universidad de Salamanca, y Javier Bustamante, profesor de Ética y Sociología en la Complutense.
De la sesión me quedo con la provocación de Molinuevo al rechazar desde un punto de vista estético las metáforas digitales (nativos, inmigrantes, brecha, tiempo real, vida líquida, lo virtual, etc.). Su discurso levantó algunas pequeñas ampollas entre el público. Tan anestesiados estamos al uso de las metáforas digitales que a veces ni las cuestionamos. Nos hizo pensar y discutir. Un lujo en estos tiempos.
A continuación, las notas al vuelo que tomé de ambas intervenciones:
- (Atención: apuntes deshilvanados. Agítense antes de usar y léanse con las precauciones de una reseña no literal en vivo)
16::6::2007
El deseo de aprender
Recojo el testigo de este meme preparatorio del encuentro de Edublogs 2007 que me llega por partida doble.
Imagina que tienes un colega que imparte tu misma asignatura y quiere incorporar las TICs en su asignatura para el curso que viene. Viene a ti, ya que le suena que tú tienes un blog y enredas con estas cosillas, en busca de consejo. ¿Qué le dirías? ¿Cuáles serían las claves para que tu compañero tuviese éxito en esta tarea?
Ya se han dado respuestas muy sólidas y fundamentadas (es fácil seguir el hilo), por lo que poco puedo añadir sin redundar en lo ya dicho. Allá vamos:
1. Si viene motivado, entiendo que ya ha dado un paso importante. Lo primero que haría sería hablar largo y tendido sobre el porqué de esa decisión, qué le ha traído a querer “incorporar TICs” en su asignatura. De ahí partiríamos al para qué quiere incorporarlas, qué objetivos tiene, qué imagen de “incorporación” tiene y qué modelo pedagógico lo sustenta. En resumen: hablar y hablar sobre el porqué y para qué. Por supuesto, para esto no hace falta tener delante un ordenador. Un buen café y una charla distendida es suficiente.
11::6::2007
Edublogs en Espiral, reflexiones y emociones deshilvanadas
Hacía años que no iba a Barcelona y este viaje no pudo ser más intenso en emociones. Disfruté de encuentros con viejos amigos preblog y uno postblog que siempre me ayuda a (re)pensar(me) en esto del bloguerío. Estaba allí gracias a la amable invitación de Espiral a participar en sus Jornadas, donde pude compartir en voz alta reflexiones sobre blogs y educación entre conversos a la causa (ahorrándome así el discurso blogevangelizador).
En el avión iba intentando volver sobre mis palabras (que siempre me parecen deshilvanadas) para continuar aquí este pequeño patchwork de ideas:
El currículo oculto del blog. Blogs como texto y pretexto para la alfabetización digital, para leer y escribir desde un sentido crítico el mundo que vivimos y en que vivimos.
La necesidad de trascender el blog. Una vez llegados a cierto grado de experimentación, nos encontramos en una etapa de reflexión crítica sobre sus usos, alcances y limitaciones. Algo que no se debe ver como un fracaso del mismo, sino muy al contrario como una fase natural de apropiación de la herramienta que nos lleva a exprimirla, replantearla y superarla. A buscar sus complementos. A construir desde los conceptos de integración y agregación con RSS, wikis, etc., como efectivamente ya está ocurriendo y se pudo ver en algunos de los proyectos allí presentados.
Lo 2.0 como actitud frente al cambio. La metáfora del peregrino digital para simbolizar nuevas formas de aprender/enseñar: un camino personal, con un destino claro y múltiples caminos por escoger, con compañías de apoyo, con mochilas básicas e ilusión por lo desconocido. Y con otro matiz que añadió Lu: los albergues como lugares donde se nos espera y somos bienvenidos sin jerarquías.
9::3::2007
El currículo posmoderno en la cultura digital
Artículo publicado en el libro colectivo Cultura Digital y Comunicación Participativa (pdf) editado por Zemos98
Detrás de expresiones como “mis lectores saben más que yo” y “conversaciones en lugar de conferencias”(1) subyace un cuestionamiento del principio de autoridad y, con ello, una crisis de las instituciones modernas. Entre ellas se encuentra la escuela, donde el aula ya no es el único lugar de socialización, los programas aíslan las disciplinas y los profesores han perdido la exclusividad del conocimiento frente a un batallón de nativos digitales que han crecido frente a las pantallas.
La irrupción de internet y de la infotecnología plantea nuevos paradigmas en la Educación (Long-life learning, Aprendizaje Vs. Enseñanza, Procesos Vs. Resultados, Estrategias Vs. Contenidos, etc.), así como nuevas formas de leer y escribir el mundo en el que vivimos. Con los nuevos medios digitales se reabren viejos debates(2) sobre la relación entre Comunicación y Educación que entienden los mensajes como textos, como productos con intención comunicativa elaborados con ciertos códigos que hay que saber “decodificar” para poder comprenderlos en su contexto y para ser capaces también de generar textos propios con el uso de los distintos lenguajes.
Tomando la educación artística como instrumento de análisis social, otros autores (Clark, 1996; Efland, Freedman y Stuhr, 1996; Cary, 1998) lo llevan al terreno práctico y proponen la integración del currículo posmoderno a partir del trabajo de conceptos propios de la posmodernidad como son la relación entre poder y conocimiento, la multiculturalidad, la deconstrucción, la doble codificación y las micronarrativas. Si bien su enfoque gira en torno al arte y a pesar de estar desarrollados en la infancia de internet, su propuesta de búsqueda del conocimiento a través de la práctica reflexiva de la contemporaneidad puede ser reutilizada en los programas educativos comprometidos con una idea integral de “alfabetización digital” que vaya mucho más allá de la competencia instrumental o el mero cacharreo.
Desde una perspectiva basada en el modelo análisis-producción-evaluación, la propuesta de educar en la cultura digital pasa por la participación en la Red y en sus nuevas formas de relación (blogs, wikis, redes sociales, etc.). De esta forma se pueden experimentar y analizar todos los pilares del proceso comunicativo: somos autores pero también lectores; somos medio y somos mensaje. En una aproximación del currículo posmoderno a la pedagogía crítica de la cultura digital podríamos reflexionar sobre temas como los siguientes:
La fragmentación. El post como unidad y como fragmento; la descomposición de las partes y la reubicación del todo a través del hiperenlace; la fascinación por el zapping, los widgets mosaico, los digets, los clippings, los planetas, los agregadores, los trackbacks, las conversaciones distribuidas, los memes, etc.
La intertextualidad. La mezcla y remezcla de géneros y estilos. El “copiaypega”, los “vías” y los “embed” que permiten reutilizar los fragmentos ajenos dentro de los propios discursos para ser reinterpretados en nuevos contextos.
La crisis de la objetividad y la resignificación de la subjetividad. El valor de la transparencia que se presenta como garantía de los criterios de verdad y que conlleva, en paralelo, la crisis de los modelos clásicos de acreditación del saber experto.
Las micronarrativas. Los medios sociales permiten la construcción y difusión de temas, enfoques y discursos alternativos de minorías que son frecuentemente infrarrepresentadas en los macrodiscursos de los media.
La invisibilización de la tecnología en la web 2.0. La separación entre contenido y forma. Los usuarios generamos el contenido y llenamos el espacio, mientras que la tecnología nos da forma y construye el tiempo.
La agregación como nuevo sistema de ordenación del conocimiento. Frente a la erudición de las taxonomías surgen las folkosonomías. De abajo a arriba, la relevancia como valor es negociada a través del criterio social y del etiquetado colaborativo.
El personismo, término acuñado por Vicente Verdú para definir la primera revolución cultural del siglo XXI. El sujeto se convierte en objeto y viceversa. El valor está en lo personal y en la persona, en los nanomedios y en los “onanomedios”. Se regala el producto para vender al autor. El boca a boca P2P sube la cotización de los conciertos y hasta la revista Time nos felicita “colectivamente” como “persona” del año.
La construcción de una identidad pública a modo de personal branding. Nos definimos a través de “identidades mosaico”: nos representamos en la plantilla del blog, los nicks, los favicons, los stickers, la galería en flickr, la lista musical en last.fm, los enlaces en del.icio.us, etc. Tanto que corremos a registrarnos en cada nuevo servicio 2.0 para asegurar nuestro nick, nuestra identidad. Nos reinventamos en la imagen que queremos dar de nosotros mismos como si fuera una coordenada o una atalaya desde la que mirar y dejarnos ver, desde donde tejer y destejer redes. Valemos lo que vale nuestra red, a quiénes agregamos y quiénes nos agregan a nosotros. No existimos sin un trackback. No somos nadie si no nos llega un meme a través de alguien. Nos proyectamos en la red especular girando el foco hacia lo que vemos, escuchamos, comemos, odiamos, admiramos,… y así representamos quiénes somos en cómo queremos ser identificados.
La reapropiación y la cultura de la remezcla: los montajes y remontajes, la cultura jamming, los memes seriados y la fuerza de la viralidad son versiones de un collage infinito en las reinterpretaciones del entorno. El apropiacionismo va más allá de la simple intertextualidad de los embed o de los “ready-to-go” porque necesita “poseer” los objetos para transformarlos: que se puedan descargar y sean maleables. Para hacer todo esto posible, surge en paralelo cierto activismo que reivindica la cultura libre con licencias no restrictivas, así como el derecho de acceso a los archivos públicos para la creación y recreación colectiva.
Los desafíos a las industrias culturales. En la búsqueda de nuevas formas de creación de cultura, se generan sistemas para la gestión flexible de derechos de autoría y propiedad (el copyleft frente al copyright) así como instrumentos de financiación desde los márgenes del mercado que posibiliten su supervivencia (los micropayments y la publicidad contextual, p.ej.).
La tensión en las fronteras: entre lo amateur y lo profesional, la convergencia y la divergencia, la aristocracia y la meritocracia, el diario íntimo y el escaparate público, lo verídico y lo verosímil, el panóptico y la panoscopia, la “plantilla tipo” y la “customización”, lo personal y lo profesional, etc.
Muchas reflexiones y pocas recetas
La Sociedad de la Información requiere de ciudadanos capaces de transformar el dato en conocimiento, la emoción en reflexión y la participación en acción colectiva. La Red lo hace posible, pero no incluye un manual de instrucciones. Tanto los inmigrantes como los nativos, todos somos peregrinos digitales ante los caminos que se bifurcan. El desafío de la Educación en este contexto de incertidumbre es preparar la mochila, acompañar en el viaje e introducir la reflexión crítica desde la experimentación del entorno social como objeto de conocimiento.
LECTURAS COMPLEMENTARIAS
Cary, R.; Critical Art Pedagogy. Foundations for Postmodern Art Education. Garland Publishing, 1998.
Clark, R.; Art Education. Issues in Postmodernist Pedagogy. Canadian Society for Education through Art and National Art Education Association, 1996.
Efland, A., Freedman, K., Stuhr, P.; Postmodern Art Education: an approach to curriculum. The National Art Education Association, 1996.
Gutiérrez Martín, Alfonso; Alfabetización digital. Algo más que ratones y teclas. Gedisa. Barcelona, 2004.
Lara, Tíscar; Comunicación y Educación. Colombia. Mayo 2006.
Lara, Tíscar; Blogs para educar. Usos de los blogs desde una perspectiva constructivista. Revista Telos. Núm. 65. 2005.
Lara, Tíscar; La utilidad de un blog académico. Septiembre 2006.
Lara, Tíscar; El peregrino digital y la educación 2.0. Revista Trama y Texturas. Número I, Diciembre 2006.
NOTAS
- Ambas frases son de Dan Gillmor hablando de periodismo, pero pueden ser fácilmente adaptadas a otras esferas como la economía, la educación o la política.
- Estos estudios han sido abordados desde disciplinas como la lingüística, la pedagogía y la semiótica. En el campo anglosajón se habla fundamentalmente de Media Literacy o Media Education, mientras que en el entorno hispano han convivido términos como Educomunicación, Educación en materia de Comunicación, Alfabetización digital, Literacidad Crítica y más recientemente también el de Competencia audiovisual. Entre sus autores podemos citar a Len Masterman, Katlheen Tyner, Jean Cloutier, Mario Kaplún, Paulo Freire; y en España son clásicos los cursos de lectura de la imagen de la UNED, los trabajos de Alfonso Gutiérrez, de los hermanos García Matilla, de Joan Ferrés y de Daniel Cassany, por ejemplo.
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Gracias a Julen por su peer-review.
14::2::2007
La pareja del blogger
En un día como hoy, tan comercial-artificial-superficial, donde hasta Google nos recuerda el sabor de fundir fresa y chocolate, pienso en las parejas de los y las bloggers.
Escribir asiduamente un blog es una actividad que lleva tiempo y que se suele hacer desde el hogar. Ergo, un tiempo doméstico que a veces se araña a la pareja. Podríamos trasladar el topicazo de si detrás de cada gran blogger, hombre o mujer, hay una gran pareja. Por paciente, sobre todo. Y si hablamos de hijos ¿es más fácil, en cuanto a disponibilidad de tiempo, bloguear para un padre que para una madre? Es un estudio aún por abordar, pero me atrevo a apostar que sí. Se me ocurre que podríamos coger la A-list, analizar la ficha familiar y ver si se sostiene.
Escribir un blog es también una actividad social. Una delgada línea entre lo personal y lo profesional, una forma de relación difícil de explicar y compartir con quien no participa de ella. Nuevos amigos para la canción de Loquillo: “¿quiénes son esos chicos tan raros con los que vas?”.
Y, aunque parezca contradictorio, también es una actividad muy individual. Un terreno propio, donde somos un yo absoluto y la pareja se invisibiliza. Nos representamos como individuos, nos acicalamos en cada meme y nos vestimos con los enlaces de otros. Sin pasado ni futuro, sólo presente.
¿Será que amores que bloguean juntos están más unidos? También hay parejas de bloggers que conviven a través de sus respectivos asentamientos virtuales. Hace unos días, precisamente Julen se sorprendía por esta conversación cotidiana y lo que me llamó la atención no fue el hecho en sí sino que en los comentarios hubiera quien se lamentara de lo contrario: de que su pareja no le/la leyera.
Vaya, a mí tampoco. Y eso que manejamos el mismo ordenador y está como página de inicio 
¿Y? Pero como casi toda la gente más cercana. No me leen mis padres, ni mis hermanas, ni los amigos más íntimos. Simplemente me leen de otra manera: me ven, me escuchan, me besan, me discuten, me abrazan… en vertical, que dirían los radioaficionados.
Oh, ¿tengo un problema? ¿es una carencia? A mí personalmente me gusta así. Pero de la misma forma que me gustaría si fuera lo contrario, supongo. Ni mejor ni peor. Distinto.
¿Quién dijo que internet es frío? También hay amores que nacen en los blogs, desde la identificación mutua, los intereses compartidos y el flechazo de las letras. Le pasó a una ex alumna mía y ahí siguen, supongo, si no se ha cruzado algún trackback por el camino. Como la vida misma. No sé, yo llevo más años fuera de circuito que dentro del blog, pero todo empezó en una furtiva conversación de chat. Paradojas.